السداسي الثاني -نظريّة القراءة والتّأويل-السنة الثالثة ليسانس/الأستاذة بناني شهرزاد/
| Section | Nom | Description |
|---|---|---|
| الدرس الأول: القراءة بين المفهوم والآليّة | ||
| أة.أوقاشة شفيعة تطبيق02نظريّة القراءة والتّأويل السّنة الثّالثة ليسانس الفوج1-3-4 | ||
| أة.أوقاشة شفيعة تطبيق01 نظريّة القراءة والتّأويل السّنة الثّالثة ليسانس الفوج1-3-4 | ||
| أة.أوقاشة شفيعة تطبيق03 نظريّة القراءة والتّأويل السّنة الثّالثة ليسانس الفوج1-3-4 | ||
| أة.أوقاشة شفيعة تطبيق 04 نظريّة القراءة والتّأويل السّنة الثّالثة ليسانس الفوج 1-3-4 | ||
| أة.أوقاشة شفيعة تطبيق05 نظريّة القراءة والتّأويل السّنة الثّالثة ليسانس الفوج 1-3-4 | ||
| أة.أوقاشة شفيعة تطبيق 06 نظريّة القراءة والتّأويل السّنة الثّالثة ليسانس الفوج 1-3-4 | ||
| أة.أوقاشة شفيعة تطبيق07 نظريّة القراءة والتّأويل السّنة الثّاثة ليسانس الفوج 1-3-4 | ||
| نماذج | نص الاستجواب: حلل قصيدة ليس نجما لأدونيس واستخرج مقولات نظرية القراءة والتأويل. |
|
تُعد قصيدة "ليس نجماً" للشاعر أدونيس نصاً مفتوحاً على التأويل؛ فهي ترفض المعنى الأحادي لتؤسس "شعرية الغموض" والانفلات الدلالي. وفقاً لنظرية القراءة والتأويل، لا يقتصر دور القارئ على الاستهلاك السلبي، بل يتجاوزه ليصبح "قارئاً منتجاً" يساهم في بناء دلالات النص وملء فجواته.
1. موت المؤلف وانفتاح النص على التأويل
غيّب أدونيس في قصيدته البنى التقليدية كالقصيدة ذات الموضوع الواحد والمغزى المباشر. هذا التغييب يحيلنا مباشرة إلى مبدأ "موت المؤلف" الذي نادى به "رولان بارت"، لتصبح سلطة النص وانفتاح الدلالة موكلتين للقارئ.
2. دور القارئ وتفكيك البنيات (جماليات التلقي والتفكيك)
تتطلب القصيدة من المتلقي ممارسة "التأويل الفعّال" الذي تحدّث عنه "هانز روبرت ياوس" و"فولفغانغ إيزر"، حيث تتم عملية القراءة عبر تفاعل حيوي بين أفق توقعات المتلقي وما يطرحه النص من غرابة:
3. الرمزية والتخييل (هرمينيوطيقا غادامير)
تخضع القصيدة لهرمينيوطيقا "غادامير" التي ترى أن المعنى لا ينضب؛ إذ يدمج القارئ أفقه الخاص بأفق النص.
خلاصة:
تُعد قصيدة "ليس نجماً" فضاءً إبداعياً يعيد فيه القارئ صياغة الوجود بناءً على قراءته وتفاعله مع النص. إنها قصيدة تؤكد نظرية القراءة والتأويل؛ فلا يوجد معنى نهائي ومغلق، بل هناك معانٍ تتجدد بقدرة المتلقي على استنطاق الدلالات وسبر أغوار النص |