الأبنية والأوزان.

اللغة من ناحية الألفاظ في مستواها الإفرادي- الصرفي منه على وجه الخصوص- تعتبر أبنية، وتلك الأبنية تخضع للوزن، وهو ما يسمى الوزن الصرفي.  وأهم علم اختص بدراسة البنى من حيث موازينها هو "علم الصرف"، وموضوع علم الصرف هو: الفعل المتصرّف والاسم المتمكن والحروف غير داخلة.

و"الميزان الصرفي" هو "«مقياس» وضعه علماء العرب لمعرفة أحوال بنية الكلمة، وهو من أحسن ما عُرف من مقاييس في ضبط اللغات ويسمى «الوزن» في الكتب القديمة أحياناً «مثالاً»؛ فالمُثُلُ هي الأوزان . ولما كان أكثر الكلمات العربية يتكون من ثلاثة حروف، فإنهم جعلوا الميزان الصرفي مكوناً من ثلاثة أصول هي: (ف ع ل)، وجعلوا الفاء تقابل الحرف الأول، والعين تقابل الحرف الثاني، واللام تقابل الحرف الثالث، على أن يكون شكلها على شكل الكلمة الموزونة، فتقول :كَتَبَ = فَعَلَ" (الراجحي، التطبيق الصرفي، ص10). وهذه الأوزان بعضها قياسي أي يقاس عليه ويمكن أن يمثّل قاعدة صرفية ومثالا تجريديا يصدق على كثير من الأبنية الداخلة في بابه، وهناك أوزان سماعية خاصّة لا يقاس عليها، وإنّما تحفظ.

نماذج توضيحيّة:

يذكر الصرفيون موازين الاسم والفعل من حيث عدة معايير، وحتى نوضّح ببعض الأمثلة سنورد مبحثا صرفيا يتعلّق بحروف الزيادة في الفعل والتي تيذكر لها الصرفيون أنّها تأتي لعدّة معان، نذكر منها:

أولاً: بناء (أَفْعَلَ) بزيادة الهمزة

• المعنى الرئيس (التعدية): وهو تحويل الفعل اللازم إلى متعدٍ.
• مثال: (جَلَسَ زيدٌ) ← (أَجْلَسْتُ زيداً).
• معنى الصيرورة: الدخول في الشيء زماناً أو مكاناً.
• مثال: (أصحرَ) أي دخل في الصحراء، (أمسى) أي دخل في المساء.

ثانياً: بناء (فَعَّلَ) بتضعيف العين

• المعنى الرئيس (التكثير): يدل على مبالغة في الفعل أو تكراره بكثرة.
• مثال: (قَطَعَ) تدل على مرة واحدة، أما (قَطَّعَ) فتدل على تمزيق إرباً إرباً.
• معنى السلب: إزالة الشيء عن المفعول.
• مثال: (قَشَّرْتُ الفاكهة) أي أزلتُ قشرها.

ثالثاً: بناء (اسْتَفْعَلَ) بزيادة الألف والسين والتاء

• المعنى الرئيس (الطلب): طلب وقوع الفعل حقيقة أو مجازاً.
• مثال: (استغفرَ) أي طلب المغفرة.
• معنى التحول (الصيرورة): انتقال الشيء من حال إلى حال.
• مثال: (استحجرَ الطينُ) أي صار حجراً، (استنسرَ البُغاثُ) أي صار كالنسر.

رابعاً: بناء (تَفَاعَلَ) بزيادة التاء والألف

• المعنى الرئيس (المشاركة): وقوع الفعل من طرفين فأكثر بالتساوي.
• مثال: (تخاصمَ الرجلان).
• معنى التظاهر (الإيهام): ادعاء صفة ليست في الفاعل.
• مثال: (تمارضَ) أي أظهر المرض وهو صحيح، (تعامى) أي تظاهر بالعمى.