المحاضرة الرابعة عشرة: اسم التفضيل اسما الزمان والمكان واسم الآلة

الدرس الرابع عشر: اسم التفضيل اسما الزمان والمكان واسم الآلة

1. اسم التفضيل:

1.1 تعريفه: هو اسم يصاغ من المصدر للدلالة على أن شيئين اشتركا في صفة، وزاد أحدهما عن الآخر في تلك الصفة ¹. وذلك نحو: محمد أعلم الناس، فأعلمٌ تدلّ على زيادة محمد على الناس في العلم ².

2.1 صياغته:

يُصاغ من الثلاثي المجرَّدِ فقط مثال ذلك: زيْدٌ أفْضَلُ الرجال، وعمْرٌو أفْضَلُ من زَيْدٍ خُلُقًا، وجاء في القرآن الكريم: ﱡﭐﳒﳓﳔﳕﳖﳗﱠ الكهف: 34. وأَفْعَل هو البناء الوحيد القياسي لاسم التفضيل ³.

وجاءت ألفظ مخالفة للقياس مثل: خير وشر قال تعالى: ﭐﱡﭐﱁﱂﱃﱄﱅﱆﱇﱈﱉﱊﱋﱌ ﱍﱎﱏﱐﱑﱒﱓﱔﱕﱖﱗﱠ البقرة: 216، وحذفت همزة شر وخير لكثرة استعمالهما ⁴.

3.1 شروط صياغة اسم التفضيل: يصاغ اسم التفضيل بالشروط التالية ⁵:

·       أن يُصاغ من الفعل الثلاثي المجرّد لَا غَيْر نحو: ﱡﭐﲪﲫﲬﲭﱠ مريم: 74، فأحسن اسم تفضيل صيغ من الفعل الثلاثي المجرد حسن. وشذ هذا الكلام أخصر من غيره، من اختصر غير الثلاثي، وهذا رأي الجمهور، وأجاز سيبويهِ بناءه قياسا من الثلاثي المزيد بالهمزة في أوله لقلة ما يحدث فيه من التغيير، إذ تُحذف الهمزة ويُرد للثلاثي ويبنى منه أَفْعَل، فتَخلُف همزة التفضيل همزة الإفعال، ومن ذلك قول العرب حين سمعوا قول حسان:

                             أتهجوه ولست له بكفء                  فَشَرٌّكٌمَا لِخَيْرِكُمَا الفِداءُ ⁶

هذا أنصَف بيت قالته العَرَب، إذ بُنِيَ "أَنْصَفُ" من أَنْصَفَ، ومن ذلك قولهم: هو أَعْطَاهُم للدينار والدرهم، وأولاهم للمعروف ⁷.

·       أن يُصاغ من الفعل القابل للتفاوت، فلا يُصاغ من مَات أو عَوِرَ. فلا تفاضل في الموت ولا في العور، فلا يصح زيد أموت من عمرو، ولا أعور منه.

·       أن يكون متصرّفا تصرفا تاما، فلا يصاغ من الفعل الجامد "كعَسى" و"حَيّ"؛ والجامد هو الذي لا يتصرف وهو الذي لا يؤتى بالمضارع والأمر منه، ولا من المتصرف تصرّفا ناقصا نحو: يَدَعُ، ويَذَرُ.

_______________________

¹ شذا العرف، ص143.

² التبيان في تصريف الأسماء، أحمد حسن كحيل، ط7، 1402ه – 1982م، ص86.

³ شذا العرف، ص143.

⁴ المصدر نفسه، ص143. وانظر: التبيان في تصريف الأسماء، ص86.

⁵ المصدر نفسه، ص144 و145، وانظر: التبيان في تصريف الأسماء، ص87-90. وانظر: شرح شذور الذهب، لابن هشام الأنصاري (جمال الدين عبد الله)، وبذيله محطات رحلة السرور إلى شرح وإعراب شواهد الشذور، تأليف: بركات يوسف هبود، ط2، 1429ه – 2008م، دار ابن كثير للطباعة والنشر، دمشق- بيروت، ص376.

⁶ السيرة النبوية لابن هشام المعافري (أبي محمد عبد الملك)، تح: أحمد جاد، ط1، 1424 ه-2003 م، دار الغد الجديد المنصورة، ج4، ص59.

⁷ التبيان في تصريف الأسماء، ص88.

·       أن يكون تَامّا فلا يصاغ من الفعل الناقص ككان وأخواتها، لأنها لا تدل على الحدث، واسم التفضيل موضوع للتفضيل في الحدث.

·       أن يُصاغ من الفعل المثبت غير المنفي مثل: أفضل من زيد وأكرم من عمر من فَضُلَ يَفْضُلُ وكَرُمَ يَكْرُمُ.   

·       ولا يصاغ من أفعال الألوان مثل حَمِر وسوِد وبيض وصفر وخضر وإن كانت ثلاثية. فلا نقول أحمر من زيد الذي الوصف منه على أفعل الذي مؤنثه على فعلاء كأحمر حمراء.

·       أن يكون له فعل وشذ مما لا فعل له مثل: هو أقمن بكذا: أي أحق به.          

·       ألا يصاغ من الفعل المبني للمجهول؛ لئلا يلتبس بالآتي من المبني للفاعل وسمع شذوذا "هو أشغل من ذات النحيين".

4.1 استعمال "أَفْعَل" التفضيل:

         لاسم التفضيل استعمالات أربعة ¹ كما هو موضح في الجدول التالي:

            

 

 

 

 

 

 

 

_____________________

¹ التطبيق الصرفي، ص95 و97.

 

 

2. اسما المكان والزمان

1.2 تعريفهما اصطلاحا:

1.1.2 تعريف اسم الزمان: هو أحد المشتقات التي تؤخذ من المصدر للدلالة على زمن حصول الفعل ¹.

2.1.2 تعريف اسم المكان: هو اسم مصوغ من الفعل للدلالة على مكان وقوعه، وهو أحد المشتقات الثمانية ².

 وجاء في التطبيق الصرفي أنهما: اسمان مصوغان لزمان وقوع الفعل أو مكانه ³. نحو: محيض ومصيف.

2.2 صياغتهما من الفعل الثلاثي: يصاغ اسم المكان واسم الزمان من الثلاثي على ⁴:

1.2.2 "مَفْعَلْ": ويُصَاغ من الأفعال الآتية:

·       الفعل الصحيح الذي مضارعه مفتوح العين أو مضموم العين نحو:

-       "مَقْعَد" من قَعَد يقعُد، قال تعالى: ﱡﭐﱠﱡ ﱢﱣﱤﱥﱠ القمر: 55.

-        "مَجْمَعْ" من جمع يجمع، قال تعالى: ﭐﱡﭐﳈﳉﳊﳋﳌﳍﱠ الكهف: 61.

-       "مَشْرَبٌ" من شرِب يشرَب، قال تعالى: ﱡﭐﱺﱻﱼﱽﱾﱠ البقرة: 60.

وجاءت ألفاظ على " مَفْعِل" شذوذا نحو: مَطْلِع ومَشْرِق ومَغْرِب ومَسْجِد ومَنْبِت ومَسْقِط ومَنسِك ومسكِن ومَرْفِق ومفْرِق ⁵.

·       الفعل المعتل الآخِر باللام نحو:

-       مأوى وفعله أوى يأوي، قال تعالى: ﱡﭐﱉﱊﱋﱌﱍﱠ التوبة: 73.

-       مَثْوى وفعله ثَوى يثوي، قال تعالى: ﱡﭐﱧﱨﱩﱪﱠ         آل عمران: 151.

-       مَجْرى وفعله جرى يجري، قال تعالى: ﭐﱡﭐﱾﱿﲀﲁﲂﲃﲄﲅﱠ هود: 41

·       الفعل الثلاثي المعتل الوسط المضموم العين في المضارع نحو:

-       "مَقَام" من قَام يَقُوم، كما في قوله تعالى: ﱡﭐﲱﲲﲳﲴﲵﱠ البقرة: 125.

-       "مفاز" من فاز يفوز، قال تعالى: ﭐﱡﭐﱁﱂﱃﱠ   النبأ: 31.

-       "معاد" من عاد يعود، قال تعالى: ﱡﭐﱁﱂﱃﱄﱅﱆﱇﱈﱉﱠ القصص: 85.

____________________                                                              

¹ معجم المصطلحات النحوية والصرفية، محمد سمير نجيب اللبدي، د/ط، د/ت، مؤسسة الرسالة، بيروت، ص99.

² المصدر نفسه، ص213.

³ التطبيق الصرفي، ص85.

⁴ المصدر نفسه، ص85.

⁵ الأشباه والنظائر في النحو، ج2، ص146.

 

2.2.2 "مَفْعِل": يصاغ اسم المكان والزمان على "مَفْعِل" من ^!:

·       الفعل الصحيح المكسور العَين في المضارع نحو:

-       مَصْرِف من صرف يَصرف، قال تعالى: ﱡﳌﳍﳎﳏﱠ     الكهف: 53.

-       مَهلك من هلك يَهلك، قال تعالى: ﱡﭐﲀﲁﲂﲃﲄﲅﱠ      النمل: 49.

·       الفعل المعتل الفاء نحو:

-       مَوْعد من وعده يَعدُه، قال تعالى: ﭐﱡﭐﲧﲨﲩﲪﲫﲬﲭﲮﲯﱠ الكهف: 58.

-       موثق من وَثِق به يَثِق، قال تعالى:  ﱡﭐﲂﲃﲄﲅﲆﲇﲈﲉﲊﱠ      يوسف: 66.

·       الفعل المعتل الوسط بالياء نحو:

-       مصير من صَار يصير، قال تعالى: ﱡﳡﳢﱠ     البقرة: 126.

-       محيض من حاضت تحيض، قال تعالى: ﱡﭐﲐﲑﲒﲓﲔﲕﲖﲗﲘﲙﲚﱠ     البقرة: 222.

3.2 صياغتهما من غير الثلاثي ²: يُصاغ كل من اسمي المكان والزمان من غير الثلاثي على وزن اسم المفعول أي على وزن الفعل

المضارع مع إبدال حرف المضارعة ميما مضمومة وفتح ما قبل الآخر نحو: مُجْتَمَع، ومُنْتَدى، ومُخْرَج، ومُنْصَرَف، ومُستشفى، ومُستقبَل.

ويشترك كل من اسم المكان واسم الزمان واسم المفعول والمصدر الميمي في الصيغة الصرفية، وللتفريق بينها لابد من القرينة، فإذا لم نتبين القرنية للتمييز بين هذه الأسماء، فالصيغة صالحة لهذه الأسماء جميعا أي أنها تحتمل أن تكون اسم زمان أو مكان أو اسم مفعول أو مصدرًا ميميا ³، مثال ذلك:

-       مُستَقَر من استقر يُسْتَقَر، قال تعالى: ﱡﭐﳅﳆﳇﳈﳉﳊﳋﱠ     البقرة: 36.

-       مُرْسَاها من أرْسَى يُرْسَى، قال تعالى: ﱡﭐﳁﳂ ﳃﳄﳅﱠ النازعات: 42.

-       مُسْتَودع من استودع يُسْتَوْدعُ، قال تعالى: ﱡﭐﱋﱌﱍﱎﱠ     هود: 6.

-       مُقام من أقام يُقَام، قال تعالى: ﱡﭐﲡﲢﲣﲤﲥﱠ       الأحزاب: 13.

 

 

____________________                                                              

¹ التطبيق الصرفي، 85.

² المصدر نفسه، ص86 و87.

³ المصدر نفسه، ص87.

 

والسؤال: هل من أسماء المكان ما يشتق من الثلاثي الجامد؟

أجل ومن ذلك مأسدة (مكان تكثر فيه الأسود)، ومَسْبَعَة وملحمة (مكان يكثر فيه اللحم)، ومسْمَكَة ومذْأَبَة وهذه الأسماء مشتقة من الاسم الجامد مثل: الأسد والذئب واللحْم والسَبع وليس في كل شيْء يقال إلّا أن تقِيسَ شيْئًا وتَعْلَمْ أن العَرَب لم تكلَّم به ¹.

ملاحظة

وقد جاء اسم المكان على وزن "مَفْعَل" بزيادة تاء التأنيث في آخره مثل: مَدْرَسة، مَزْرَعة، مَلْبَنة وهكذا كما شذَّت أسْمَاءٌ للمكان والزمان عن القياس، مثال ذلك: مَنْسِكٌ بكسر العين والأصل أن تفتح، ومَفْرِق، وقيل: معنى منسِك مخصوص ولو أريد به مكان النُّسُك لفُتِحت عينه (مَنْسَك)، والمِرْبَد (مكان مخصوص تحبس فيه الإبل)، والمِطْبَخ: (المِطْبَخ مكان تطبخ فيه الأشياء ولو أريد به مكان الطبخ عموما لقيل مَطْبَخ ومَرْبَد) ².

 

__________________

1 الكتاب، ج4، ص94.

² معاني الأبنية في العربية، لفاضل صالح السامرائي، د/ط، 1980م – 1981م، ساعدت جامعة بغداد على نشره، ص42 و43.

3. اسم الآلة                                          

1.3 تعريفه: "هو اسم مُشتق يدلُّ على الأداة التي يقع بها الحدث" ¹، فإذا قلت: فتحتُ الباب بالمفتاح، دَلَّت كلمة المفتاح على الأداة التي حصل بها الفتح، وكذلك إذا قُلت: حَرَثتُ الأرض بالمحراث، وكَنَستُ الأرض بالمكنسة، وبَرَدتُ الحديد بالمِبرَد.

2.3 اشتقاقه وصياغته: يشتق هذا الاسم من مصدر الفعل الثلاثي المجرَّد المتَعَدّي غالبا، وقد يشتق من مصدر الفعل الثلاثي اللازم وتأتي مِيمُه مكسُورةً تمييزًا له عن المصدر الميمي، واسم المكان والزمان ويدلُّ على الأداة التي يحدُث بها الحَدثُ نحو: المِعْجَنَة والمِحرَاث والمِبْرَاة والمِسْطَرَةِ والمِحْبَرَةِ ².

3.3 أبنية اسم الآلة: لاسم الآلة أبنية شائعة مشهورة قياسية وأخرى خلاف ذلك.

1.3.3 الأبنية القياسية المشهورة ³:

·       مِفْعَل: كمِخْيَط، مِبْرد، مقود، مقول.

·       مِفْعَال: كمِصْبَاح، منشار، مجداف، محراث.

·       مفْعَلَة: كمِقْلَمة، مكنسة، مطرقة، مغرفة، مصفاة.

·       فعَّالَة: كغَسَّالة، فرامة، ويراية، شواية.

·       فِعَال: كخِمَار، وقناع، ونطاق.

·       فاعِلَة: كحَاسِبَة، ناقلة، باخرة.

·       وفاعول: كناقور قال تعالى: ﱡﭐﲰﲱﲲﲳﱠ المدثر: 8.

2.3.3 أبنية اسم الآلة الشاذة ⁴: نذكر منها:

·       مُفْعُل: كمُنْخُل: وِعَاء النخل، مسعط: وعاء السَّعوط وهو ما يجعل فيه السعوط ويُصب منه في الأنف، منصل: السَّيف.

وقد تلحق التاء مُفْعُل فتصير: مُفْعُلَة كمُكحُلة: وعاء الكحل.

·       وفِعَالة: كعِمامة.

·       وفاعولة: كنافورة.

·       وفعَّال: ككَبَّاس.

_______________________

¹ الصرف، حاتم صالح الضامن، كلية الدراسات الإسلامية والعربية، دبي، ص168.

² المصدر نفسه، ص168.

³ تحقيق المقال وتسهيل المنال في شرح لامية الأفعال، محمد بن عباس العبادي التلمساني (ت.871ه)، دراسة وتحقيق: محمد الناصيري، رسالة لنيل دكتوراه الدولة بإشراف عبد العلي الودغيري، جامعة محمد الخامس، كلية الآداب والعلوم الإنسانية، الرباط، شعبة اللغة العربية وآدابها، تخصص لسانيات، السنة الجامعية: 2001 – 2002، ج1، ص612.

⁴ المصدر نفسه، ص981 و982.

·       ومُفَعِّل: كمنبِّه.

·       وفَاعِل: كهاتِف.

·       وقد يأتي اسم الآلة جامدا مثل: فأس، ورُمح، وقلم، وسكِّين ¹.

 __   __________________

¹ الصرف العربي أحكام ومعان، لمحمد فاضل السامرائي، ص 125 و126.