المحاضرة الثانية عشرة: اسم المَفْعُول

الدرس الثاني عشر: اسم المَفْعُول

1. تعريف اسم المفعول: "هو ما اشتق من مصدر الفعل المبني للمجهول لمن وقع عليه الفعل" 1، نحو: مَضْروب، ومَقْتُول، ومَعْلُوم، ومَوْزُون، ومَأْكُول، ومَمْدُود، ومَصُون، ومَقُول فيه، ومَمْرُور به.

2. صياغته: يصاغ اسم المفعول من الفعل الثلاثي المجرَّد الصحيح والمعتل المبني للمجهول ومن غير الثلاثي.

1.2 صياغته من الثلاثي المجرد (الصحيح والمعتل)

1.1.2 صياغته من الثلاثي الصحيح (المتعدي واللازم): يُصاغ اسم المفعول من الثلاثي الصحيح المتعدي بغير واسطة وهو الغالب على وزن مفعول وهو مقيس فيه، كما يؤخذ من الثلاثي اللازم بواسطة حرف الجر أو الظرف.

·       الثلاثي الصحيح المتعدي نحو:

-       مَقصُود من قُصِدَ.

-       مَضْروب من ضُرِبَ.

-       مَقْتُول من قُتِل.

-       مَعْلُوم من عُلِمَ.

·       الثلاثي الصحيح اللازم نحو:

-       مَمْرُور به من مَرَّ.

-        ومَخْرُوج به من خَرَجَ.

-        ومَدْخُول بها من دَخَلَ 2.

2.1.2 صياغته من الثلاثي المعتل (المتعدي واللازم): يُصاغ اسم المفعول من الفعل المعتل بأنواعه المختلفة على مَفْعُول.

·       الثلاثي المعتل المتعدي:

-      فمن معتل الفاء نحو: مَوْعُود من وَعَدَه، ومَورُوث من ورِثَه.

-      ومن معتل العين نحومَبِيع من بَاعَه، ومَصُون من صَانَه.

-      ومن معتل اللام نحومَرْمِيٌّ من رَمَاه، ومَدْعُوٌّ من دَعَاه.

-      ومن معتل العين واللام (اللفيف المقرون) نحو: مَطْوِيٌّ من طَوَاه.

__________________

1 شذا العرف في فن الصرف، ص135.

2 أوضح المسالك إلى ألفية ابن مالك، ج3، ص246

·       الثلاثي المعتل اللازم

-      فمن معتل العين نحومَقُول فيه من قَال، (وأصل مَقول مَقوول بواوين، نُقِلت حركة الواو الأولى إلى الساكن قبلها ثم حُذفت الواو الثانية لالتقاء الساكنين وخُصت بالحذف لزيادتها) 1.

-       ومن معتل اللام نحومَرْضِيٌّ عنه من رَضِيَ، وأصلها مَرضُوي، قُلبت الواو ياء والضمة كسرة ثم أُدغمت الياء الأولى في الثانية لاجتماع المثلين 2.

-      ومن معتل العين واللام (اللفيف المقرون) نحو: مَقْوِيٌّ من قَوِيَ.

2.2 صياغته من غير الثلاثي: يُصَاغ اسم المفعول من الفعل الرباعي الصحيح والمعتل وكذا الثلاثي المزيد.

1.2.2 صياغته من الرباعي الصحيح (المتعدي واللازم): يُصاغ من الرباعي المجرد بإبدال حرف المضارعة ميما وفتح ما قبل آخره.

·       الرباعي الصحيح المتعدي نحو:

-       مُدَحْرَج من يُدَحْرِجُ.

-       مُزَلْزَلٌ من يُزَلْزِلُ.

·       الرباعي الصحيح اللازم نحو:

-       مُدَمْدَمٌ عليهم من يُدَمْدِمُ وقِسْ على ذلك.

2.2.2 صياغته من الثلاثي الصحيح (المتعدي واللازم) المزيد: يًصاغ اسم المفعول من الثلاثي المزيد بحرف أو بحرفين أو بثلاثة أحرف.

1.2.2.2 صياغته من الثلاثي الصحيح المزيد بحرف

·       الصحيح المتعدي

-       مُحْضَر من أَحْضَر، كما في قوله: ﱡﭐﱨﱩﱪ ﱫ يس: 75.

-       مُكْرَمٌ من أكْرَمَ، كما في قوله: ﱡﭐﳐﳑﳒ يس: 27.

-       مُرْسَل من أَرْسَل، كما في قوله تعالى: ﱡﭐﱆﱇﱈ يس: 13.

 

___________________________

1 شرح التصريح على التوضيح لخالد بن عبد الله الأزهري، على ألفية ابن مالك في النحو لابن هشام الأنصاري، وبهامشه حاشية زين الدين العليمي الحمصي، راجعه عبد الجواد عبد الغني، وحققه أحمد السيد سيد أحمد، د/ط، د/ت، المكتبة التوفيقية، القاهرة – مصر، ج3، ص272. 

2 المصدر نفسه، ج3، ص272.

 

·       الصحيح اللازم

-       مُدْخَلٌ به من أَدْخَل.

-       مُبَارك فيه من بَارَك.

2.2.2.2 صياغته من الثلاثي الصحيح المزيد بحرفين

·       الصحيح المتعدي

-      مُرْتَجَلٌ من ارْتَجَل الكلام.

·       الصحيح اللازم

-      مُنْطَلَق به من انطلق نحو: زيد مُنْطَلَق به 1.

3.2.2.2 صياغته من الثلاثي الصحيح المزيد بثلاثة أحرف

·       الصحيح المتعدي

-      مُسْتَخْرَجٌ نحو: المال مُسْتَخْرَج 2.

(وقد ينوب فَعِيل عن مفعول كدَهين بمعنى مدهون، وكَحِيل بمعنى: مَكْحُول، وجَرِيح بمعنى: مَجْروح، وطَريح بمعنى: مَطْروح، قال ابن مالك ومرجعه السَّماع) 3.

3.2.2 صياغته من الثلاثي المعتل المزيد: يُصاغ اسم المفعول من الفعل المعتل المزيد على: مُفْتَعل كمُختار ومحتال ومُحْتَاج و   وكذا اسم الفاعل، ويفَرَّق بينهما بالرجوع إلى الأصل مع وجود قرينة سياقية مثل: مُخْتَار يكون اسم فاعل وأصله مُخْتَيرٌ بضَمِّ الميم وكسر الحرف ما قبل الأخير، وقد حدث في الفعل إعلال بالقَلب إذ وَقَعَت الياء متحرِّكة بكسر، وانفتح ما قبلها فانقلبت ألفًا، وكذا في اسم المفعول تكون الياء متحرّكة بفتحٍ وما قبلها مفتوح فانقلبت أَلِفًا 4.    

   

__________________

شرح التصريح على التوضيح، ج3، ص272.  

2 المصدر نفسه، ج3، ص272.

3 المصدر نفسه، ج3، ص272.

أوضح المسالك إلى ألفية ابن مالك، ج3، ص246. وانظر: شذا العرف في فن الصرف، ص136.