المحاضرة السابعة- محمد حكيمي
السنة الأولى ماستر تخصص النقد الأدبي الحديث والمعاصر
الأستاذ محمد حكيمي
المحاضرة السابعة: المصنفات النقدية الأدبية الحديثة
التأثر بالمناهج الغربية: كان للاحتكاك بالثقافات الغربية، سواء عبر الترجمة أو الابتعاث أو القراءة المباشرة، أثر كبير في اطلاع النقاد العرب على المدارس النقدية العالمية (الرومانسية، الواقعية، التاريخية، النفسية، الاجتماعية، الشكلانية، البنيوية، التفكيكية، النقد الثقافي، النسوي، إلخ) ومحاولة توظيفها في دراسة الأدب العربي.الاهتمام بالأجناس الأدبية الجديدة: مع ظهور الرواية والقصة القصيرة والمسرحية بشكلها الحديث في الأدب العربي، توجه النقد إلى دراسة هذه الأجناس وتحليل خصائصها وتقنياتـها.الوعي بالقضايا الوطنية والاجتماعية: ارتبط النقد الأدبي الحديث في كثير من مراحله بالقضايا الكبرى التي شغلت المجتمع العربي، مثل الاستقلال، والهوية، والتنمية، والعدالة الاجتماعية، ودور الأدب في التغيير.السعي نحو التأصيل والتجديد: لم يكن التأثر بالغرب مجرد نقل أعمى، بل صاحبه في كثير من الأحيان سعي نحو تأصيل هذه المناهج لتناسب خصوصية الأدب العربي، أو محاولات لتطوير رؤى نقدية عربية خالصة تجمع بين الأصالة والمعاصرة.تنوع المصنفات: لم تقتصر المصنفات النقدية على الكتب المتخصصة، بل شملت أيضاً المقالات في الصحف والمجلات الثقافية، والدراسات الأكاديمية، والمقدمات النقدية للأعمال الأدبية.
الاتجاه الإحيائي والتجديدي (أواخر القرن 19 ومطلع القرن 20): ملامحه: محاولة إحياء التراث النقدي والبلاغي العربي، مع دعوات لتجديد الأدب ليعبر عن روح العصر.أمثلة لمصنفات: حسين المرصفي: الوسيلة الأدبية إلى العلوم العربية . (محاولة لتقديم البلاغة القديمة بأسلوب عصري).إبراهيم اليازجي ومحمد عبده: مقالات ودراسات تدعو إلى إصلاح اللغة والأسلوب.
الاتجاه الرومانسي والوجداني (مدرسة الديوان وجماعة أبولو والمهجر): ملامحه: التركيز على الذات، العاطفة، الخيال، الدعوة إلى الصدق الفني، نقد التقليد والمبالغات الشكلية.أمثلة لمصنفات: عباس محمود العقاد وإبراهيم المازني وعبد الرحمن شكري: الديوان في الأدب والنقد . (بيان نقدي تأسيسي).ميخائيل نعيمة: الغربال . (مقالات نقدية تدعو إلى مقاييس جديدة للأدب).أحمد زكي أبو شادي وأعضاء جماعة أبولو: مقالاتهم في مجلة "أبولو".
الاتجاه التاريخي والاجتماعي: ملامحه: ربط الأدب بسياقه التاريخي والاجتماعي، ودراسة تأثير البيئة والظروف على الأديب وإنتاجه، والاهتمام بدور الأدب في المجتمع.أمثلة لمصنفات: طه حسين: في الأدب الجاهلي (وإن أثار جدلاً منهجياً، لكنه يمثل محاولة لتطبيق منهج الشك الديكارتي والبحث التاريخي)،حديث الأربعاء (دراسات في الأدب القديم والحديث من منظور تاريخي وثقافي).أحمد أمين: فجر الإسلام ،ضحى الإسلام ،ظهر الإسلام . (وإن كانت كتب تاريخ حضاري، إلا أنها تتضمن فصولاً هامة عن الأدب والحياة الفكرية).لويس عوض: دراسات في أدبنا الحديث ،تاريخ الفكر المصري الحديث .محمد مندور: النقد المنهجي عند العرب (وإن كان عن القديم، لكنه ينطلق من وعي بأهمية السياق)، ودراساته عن المسرح.
الاتجاه النفسي: ملامحه: محاولة تحليل الأعمال الأدبية وشخصيات المبدعين من منظور علم النفس، وخاصة نظريات التحليل النفسي الفرويدي.أمثلة لمصنفات: أحمد أمين (في بعض كتاباته عن الشخصيات)، والعقاد (في "عبقرياته" وإن لم تكن نقداً أدبياً خالصاً). جورج طرابيشي: عقدة أوديب في الرواية العربية ،رمزية المرأة في الرواية العربية .مصطفى سويف: الأسس النفسية للإبداع الفني في الشعر خاصة .
الاتجاه الجمالي والتأثري (النقد الجديد جزئياً): ملامحه: التركيز على النص الأدبي كبنية مستقلة، والاهتمام بالقيم الجمالية واللغوية، وتأثير النص في المتلقي.أمثلة لمصنفات: محمد مندور: في الميزان الجديد ،النقد والنقاد المعاصرون .عز الدين إسماعيل: الأسس الجمالية في النقد العربي: عرض وتفسير ومقارنة ،الأدب وفنونه .شكري عياد: البطل في الأدب والأساطير ، دراساته في القصة والرواية.
الاتجاه البنيوي والسيميائي: ملامحه: دراسة الأدب كنظام من العلامات، وتحليل البنى الداخلية للنص (لغوية، سردية، دلالية) بمعزل عن المؤلف أو السياق الخارجي.أمثلة لمصنفات: كمال أبو ديب: جدلية الخفاء والتجلي: دراسات بنيوية في الشعر . (من أوائل التطبيقات المنهجية للبنيوية على الشعر العربي القديم).جابر عصفور: مفهوم الشعر: دراسة في التراث النقدي (يستفيد من الأدوات البنيوية)،المرايا المتجاورة: دراسة في نقد طه حسين .عبد السلام المسدي: الأسلوبية والأسلوب .يمنى العيد: في معرفة النص: دراسات في النقد الأدبي ،الراوي: الموقع والشكل .سعيد يقطين: تحليل الخطاب الروائي (الزمن-السرد-التبئير) ،الرواية والتراث السردي .
الاتجاه التفكيكي وما بعد البنيوية: ملامحه: التشكيك في إمكانية الوصول إلى معنى واحد وثابت للنص، والتركيز على تناقضات النص وتعدد قراءاته، وتفكيك الثنائيات التقليدية.أمثلة لمصنفات: عبد الله الغذامي: الخطيئة والتكفير: من البنيوية إلى التشريحية (قراءة نقدية لنموذج معاصر) . (وإن كان تحول لاحقاً إلى النقد الثقافي).بعض دراسات كمال أبو ديب اللاحقة. تأثر عدد من النقاد الشباب بهذه التيارات (مثل دراسات حول "موت المؤلف" و "سلطة القارئ").
النقد الثقافي: ملامحه: تجاوز النص الأدبي إلى دراسة الأنساق الثقافية المضمرة التي ينتجها النص ويعيد إنتاجها، والعلاقة بين الأدب والسلطة والهيمنة الثقافية.أمثلة لمصنفات: عبد الله الغذامي: النقد الثقافي: قراءة في الأنساق الثقافية العربية .إدوارد سعيد: الاستشراق (وإن لم يكن نقداً أدبياً عربياً خالصاً، لكن تأثيره كان هائلاً على النقد العربي في تناول قضايا الهوية والآخر).دراسات متفرقة بدأت تظهر وتطبق هذا المنهج على الأدب العربي.
النقد النسوي: ملامحه: دراسة صورة المرأة في الأدب، وكتابة المرأة، وتحدي الهيمنة الذكورية في الإنتاج النقدي والأدبي.أمثلة لمصنفات: بثينة شعبان: المرأة العربية في أدب الرجال .يمنى العيد (في بعض كتاباتها). بروين حبيب: تقنيات السرد في الرواية النسائية العربية .فدوى مالطي دوغلاس: المرأة في ألف ليلة وليلة . (دراسة مؤثرة).
الأصالة والمعاصرة: كيفية الموازنة بين التراث العربي والانفتاح على النظريات العالمية.الهوية الثقافية: دور الأدب والنقد في تشكيل الوعي بالهوية في مواجهة التحديات الداخلية والخارجية.اللغة الأدبية: التطورات التي طرأت على لغة الأدب الحديث، وقضايا الفصحى والعامية.الالتزام والأدب: علاقة الأدب بالواقع، ودور الأديب في قضايا مجتمعه.أزمة النقد: الحديث المتكرر عن أزمة في النقد العربي، سواء من حيث المنهج أو التأثير أو العلاقة بالجمهور.العلاقة بين النقد والإبداع: هل النقد يواكب الإبداع أم يتخلف عنه؟ هل هو موجه له أم تابع له؟النقد الأكاديمي والنقد الصحفي: الفجوة بين النقد المتخصص والنقد الموجه للجمهور العام.
العقاد، عباس محمود. (1966). دراسات في المذاهب الأدبية والاجتماعية . دار الكتاب العربي.مندور، محمد. (1954). المسرح . دار نهضة مصر.عياد، شكري محمد. (1967). القصة القصيرة في مصر: دراسة في تأصيل فن أدبي . معهد البحوث والدراسات العربية.إسماعيل، عز الدين. (1972). الشعر العربي المعاصر: قضاياه وظواهره الفنية والمعنوية . دار العودة ودار الثقافة.عباس، إحسان. (1978). اتجاهات الشعر العربي المعاصر . دار الشروق.عصفور، جابر. (1996). قراءة التراث النقدي . دار كنعان للدراسات والنشر.الغذامي، عبد الله. (1985). الخطيئة والتكفير: من البنيوية إلى التشريحية . النادي الأدبي الثقافي بجدة. (ثم طبعات لاحقة).يقطين، سعيد. (2005). السرديات والتحليل السردي: الشكل والدلالة . المركز الثقافي العربي.البحراوي، سيد. (1987). البحث عن لؤلؤة المستحيل: دراسة في أعمال نجيب محفوظ . الهيئة المصرية العامة للكتاب.أبو هيف، عبد الله. (1997). نظرية المكان في الرواية العربية . اتحاد الكتاب العرب.نجم، محمد يوسف. (1966). فن القصة . دار الثقافة، بيروت. (وغيرها من دراساته الرائدة في القصة والمسرح).فضل، صلاح. (1992). بلاغة الخطاب وعلم النص . عالم الكتب. (ودراساته الأخرى في نظرية البناء والنقد الأدبي).
غنيمي هلال، محمد. (د.ت.). النقد الأدبي الحديث . دار نهضة مصر للطبع والنشر. (مرجع تأسيسي).يوسف، شكري محمد. (1982). في النقد الأدبي الحديث: دراسة في الأصول والاتجاهات . دار المعرفة الجامعية.الخفاجي، محمد عبد المنعم. (1972). مدارس النقد الأدبي الحديث . دار الكتاب اللبناني.ميجان، الرويلي، وسعد البازعي. (2002). دليل الناقد الأدبي: إضاءة لأكثر من سبعين تياراً ومصطلحاً نقدياً معاصراً (ط. 3). المركز الثقافي العربي. (مفيد جداً لفهم المصطلحات والتيارات العالمية التي أثرت في النقد العربي).مجموعة مؤلفين. (سلسلة). دراسات في النقد الأدبي . تصدر عن مؤسسات مختلفة.الدوريات والمجلات الثقافية والأدبية العربية (مثل: فصول، علامات في النقد، نزوى، الآداب، الكرمل، إبداع، الثقافة الجديدة، وغيرها) تحتوي على كنوز من الدراسات والمقالات النقدية الحديثة.
شرابي، هشام. (1991). المثقفون العرب والغرب: عصر النهضة 1875-1914 . دار النهار للنشر.العروي، عبد الله. (1997). الإيديولوجيا العربية المعاصرة . المركز الثقافي العربي.جعيط، هشام. (1999). أزمة الثقافة الإسلامية . دار الطليعة.