المحاضرة العاشرة- نظرية التناص- محمد حكيمي

السنة الثانية ليسانس دراسات لغوية جميع الأفواج

الأستاذ محمد حكيمي

عنوان المحاضرة : نظرية التناص: تجلياتها وآفاقها في النقد العربي المعاصر 

الهدف العام للمحاضرة:
تقديم فهم عميق لنظرية التناص، جذورها الغربية، وكيفية تلقيها وتوظيفها وتطويرها في الخطاب النقدي العربي، مع التركيز على إسهامات النقاد العرب البارزين وأمثلة تطبيقية من الأدب العربي.

مقدمة 

1. مدخل إشكالي:

   • أهمية دراسة العلاقات بين النصوص في فهم الأدب والثقافة.

   • النص ليس بنية مغلقة، بل نسيج من الاقتباسات والتفاعلات (مفهوم النص المفتوح).

   • إثارة تساؤلات حول: ما هو التناص؟ كيف فهمه النقاد العرب؟ ما هي إضافاتهم؟

2. أهمية نظرية التناص:

   • دورها في تجديد المناهج النقدية.

   • إعادة قراءة التراث الأدبي برؤى جديدة.

   • فهم ديناميكيات الإبداع والتأثر.

3. مصطلح "التناص": إشكاليات الترجمة والتداول في العربية.

   • مقابلات عربية للمصطلح (التناص، التناصية، النصوصية، عابرة النصوص، التداخل النصي، إلخ).

   • استعراض موجز لتفضيلات بعض النقاد العرب للمصطلح.

4. أهداف المحاضرة ومنهجيتها:

   • تتبع جذور المفهوم، تلقيه عربياً، إسهامات النقاد العرب، تطبيقاته.

   • الاعتماد على منهج وصفي تحليلي نقدي.

   • الإشارة إلى هيكل المحاضرة.

الفصل الأول: الجذور الغربية لنظرية التناص 

1. ميخائيل باختين والحوارية (Dialogism):

   • مفهوم تعدد الأصوات (Polyphony) في الرواية.

   • اللغة كظاهرة اجتماعية حوارية.

   • كلمة الآخر في خطاب الذات.

   • كيف مهدت أفكار باختين لظهور التناص.

2. جوليا كريستيفا وصك المصطلح (Intertextualité):

   • تأثرها بباختين وسوسير.

   • مفهومها للتناص: "كل نص هو امتصاص وتحويل لنصوص أخرى".

   • النص كـ "فسيفساء من الاقتباسات".

   • دور القارئ في اكتشاف العلاقات التناصية.

3. رولان بارت و"موت المؤلف":

   • النص نسيج من الاقتباسات لا مصدر له.

   • ولادة القارئ على أنقاض موت المؤلف.

   • النص المتعدد (Plural text) وتفاعلاته.

4. جيرار جينيت وتوسيع المفهوم: العلاقات النصية (Transtextualité):

   • التناص (Intertextualité) كأحد أشكال العلاقات النصية الخمسة.

   • الميت نصية (Métatextualité): علاقة التعليق النقدي.

   • النص الموازي (Paratextualité): العتبات النصية (العنوان، المقدمة، الهوامش).

   • النص الأعلى/الجامع (Architextualité): علاقة النص بنوعه الأدبي.

   • النص اللاحق (Hypertextualité): علاقة نص لاحق بنص سابق (المعارضة، المحاكاة الساخرة).

5. نقاد غربيون آخرون: (إشارات سريعة إلى هارولد بلوم وقلق التأثر، مايكل ريفاتير، ليندا هتشيون).

الفصل الثاني: إرهاصات التناص في التراث النقدي العربي القديم 

• تمهيد: هل عرف العرب القدماء "التناص" بمفهومه الحديث؟ أم أنها كانت ممارسات نقدية ذات صلة؟

1. قضية السرقات الشعرية (Plagiarism):

   • مفهوم السرقة وتدرجاتها (النسخ، المسخ، السلخ، الإغارة).

   • مواقف النقاد: المتشددون (الآمدي في "الموازنة") والمتساهلون (الجرجاني في "أسرار البلاغة" و"دلائل الإعجاز" مع مفهوم "المعاني المطروحة في الطريق").

   • ابن رشيق القيرواني في "العمدة في محاسن الشعر وآدابه ونقده": تفصيله لأنواع الأخذ والسرقة.

   • هل كل "أخذ" هو سرقة مذمومة؟ التمييز بين حسن الأخذ وقبيحه.

2. المعارضات والمناقضات:

   • مفهوم المعارضة: محاكاة نص سابق في الوزن والقافية والموضوع مع محاولة التفوق عليه.

   • أمثلة: معارضات شوقي للبحتري وابن زيدون.

   • المناقضات: نقض قصيدة سابقة في معانيها.

3. التضمين والاقتباس:

   • تعريفهما في البلاغة العربية.

   • الاقتباس من القرآن الكريم والحديث الشريف كظاهرة أسلوبية وجمالية.

   • التضمين من أشعار الآخرين.

4. الحل والعقد والنقض: مصطلحات بلاغية تشير إلى تفاعل مع نصوص سابقة.

5. خلاصة: لم يكن لدى النقاد القدماء مصطلح "التناص" ولكنهم تناولوا قضايا جوهرية تتصل بتفاعل النصوص وتأثيرها، مما يشكل أرضية خصبة لفهم تلقي النظرية الحديثة.

الفصل الثالث: تلقي نظرية التناص وتجلياتها في النقد العربي الحديث والمعاصر 

• تمهيد: كيفية وصول النظرية إلى العالم العربي (الترجمة، الدراسات الأكاديمية، تأثير الجامعات الغربية).

1. رواد التلقي والتنظير (مع التركيز على إسهامات كل ناقد):

   • محمد مفتاح:

     • أعماله الأساسية: "دينامية النص: تنظير وإنجاز"، "تحليل الخطاب الشعري: استراتيجية التناص".

     • مفهومه للتناص كـ "استراتيجية" نصية.

     • التناص الظاهر والخفي، التناص الأفقي والعمودي.

     • توظيفه للمنطق والرياضيات في تحليل التناص.

     • أهمية السياق في فهم التناص.

   • جابر عصفور:

     • أعماله: "مفهوم الشعر: دراسة في التراث النقدي"، "المرايا المتجاورة: دراسة في نقد طه حسين"، "الصورة الفنية في التراث النقدي والبلاغي".

     • ربطه بين التناص وقضايا الأصالة والمعاصرة في الأدب العربي.

     • قراءته للتراث النقدي العربي على ضوء المفاهيم الحديثة.

     • التناص كآلية لتجديد الإبداع والتفاعل مع الموروث.

   • سعيد يقطين:

     • أعماله: "انفتاح النص الروائي: النص والسياق"، "تحليل الخطاب الروائي: الزمن، السرد، التبئير"، "الرواية والتراث السردي".

     • تركيزه على التناص في السرديات والرواية العربية.

     • مفهوم "النص الغائب" و"النص المهاجر".

     • التناص التراثي وكيفية استلهام الرواية العربية لأشكال سردية قديمة (ألف ليلة وليلة، المقامات).

   • عبد الله الغذامي:

     • أعماله: "الخطيئة والتكفير: من البنيوية إلى التشريحية"، "النقد الثقافي: قراءة في الأنساق الثقافية العربية".

     • التناص من منظور النقد الثقافي.

     • تجاوز البعد الجمالي إلى الأبعاد الثقافية والأيديولوجية للتناص.

     • التناص كاشف للأنساق المضمرة في الثقافة.

   • صلاح فضل:

     • أعماله: "نظرية البنائية في النقد الأدبي"، "بلاغة الخطاب وعلم النص"، "مناهج النقد المعاصر".

     • التناص كعنصر أساسي في "علم النص" و"بلاغة الخطاب".

     • تحليله لآليات التناص (الامتصاص، التحويل، الحوار).

     • ربط التناص بالبعد التداولي والقصدية.

   • نقاد آخرون (إشارات مع ذكر أهم إسهاماتهم):

     • عبد المالك مرتاض ("ألف ليلة وليلة وتحليل الخطاب").

     • محمد بنيس (في دراساته الشعرية والنقدية).

     • عبد الفتاح كيليطو (قراءاته التناصية للتراث).

     • واسيني الأعرج (كمبدع وناقد يطبق التناص).

2. أنواع التناص وآلياته من منظور عربي:

   • التناص الصريح (الظاهر/المباشر): الاقتباس، التضمين، الإشارة الواضحة.

   • التناص الضمني (الخفي/غير المباشر): التلميح، المحاكاة، المعارضة، المحاكاة الساخرة (الباروديا)، النقائض.

   • التناص الداخلي (الذاتي): تناص الكاتب مع أعماله السابقة.

   • التناص الخارجي: التناص مع نصوص أخرى.

   • آليات الاشتغال: الامتصاص، التحويل، الحوار، الاجترار، الهدم، البناء.

3. التناص والموروث الديني والثقافي العربي:

   • القرآن الكريم والحديث الشريف كنصوص حاضرة بقوة في المتن الإبداعي العربي.

   • استلهام الأساطير والحكايات الشعبية والتاريخ الإسلامي.

   • حضور شخصيات تراثية في الأعمال الحديثة.

الفصل الرابع: تطبيقات نظرية التناص على نماذج من الأدب العربي 

• تمهيد: أهمية التطبيق لتوضيح المفاهيم النظرية. اختيار نماذج متنوعة (شعر، رواية، قصة).

1. التناص في الشعر العربي الحديث:

   • محمود درويش:

     • تناصه مع التراث الديني (القرآني والإنجيلي).

     • تناصه مع الشعر العربي القديم (المتنبي، المعري).

     • تناصه مع شعراء عالميين (لوركا، إليوت).

     • مثال تطبيقي: تحليل قصيدة "أحمد الزعتر" أو مقاطع من "جدارية" لكشف شبكة التناصات.

   • أدونيس:

     • مشروعه في الحداثة الشعرية وتناصه النقدي والابداعي مع التراث.

     • استدعاء الشخصيات التراثية (المهيار الديلمي).

     • مثال تطبيقي: تحليل مقاطع من "أغاني مهيار الدمشقي".

   • أمل دنقل:

     • توظيفه للتاريخ الفرعوني والإسلامي وشخصياته (زرقاء اليمامة، سبارتاكوس).

     • مثال تطبيقي: تحليل قصيدة "لا تصالح".

2. التناص في الرواية العربية المعاصرة:

   • نجيب محفوظ:

     • التناص مع التراث الفرعوني في "عبث الأقدار" و"رادوبيس".

     • التناص الرمزي مع القصص الديني في "أولاد حارتنا".

     • مثال تطبيقي: تحليل "أولاد حارتنا" كنموذج للتناص الأسطوري والديني.

   • جمال الغيطاني:

     • استلهامه لكتب التراث وأساليبها السردية (ابن إياس، المقريزي).

     • رواية "الزيني بركات" كنموذج للتناص مع مؤلفات تاريخية.

     • مثال تطبيقي: تحليل "الزيني بركات".

   • إلياس خوري:

     • التناص مع ألف ليلة وليلة في "رحلة غاندي الصغير".

     • استدعاء التاريخ الشفوي الفلسطيني.

     • مثال تطبيقي: تحليل رواية "باب الشمس" أو "أولاد الغيتو: اسمي آدم".

3. التناص في القصة القصيرة العربية: (اختيار نموذج أو اثنين وتحليلهما، مثل أعمال ليوسف إدريس أو زكريا تامر).

الفصل الخامس:

أهمية نظرية التناص ووظائفها في النقد العربي 

1. إثراء النص الأدبي: التناص يضيف أبعادًا وعمقًا للمعنى.

2. تفعيل دور القارئ: يصبح القارئ شريكًا في بناء المعنى من خلال اكتشافه للعلاقات النصية.

3. تأكيد استمرارية التراث وحيويته: التناص يظهر كيف يتفاعل المبدعون المعاصرون مع موروثهم.

4. الكشف عن الأنساق الثقافية: كما يرى الغذامي، التناص يكشف عن الأيديولوجيات المضمرة.

5. تجاوز مفهوم الأصالة الساذج: الإبداع ليس خلقًا من عدم، بل هو حوار مستمر مع النصوص الأخرى.

إشكاليات وحدود نظرية التناص في التطبيق العربي 

1. خطر الإفراط في التأويل: البحث عن تناصات في كل شاردة وواردة قد يؤدي إلى قراءات متعسفة.

2. إشكالية القصدية: هل كل تشابه هو تناص مقصود من المؤلف؟ أم أن بعضه نتاج "اللاوعي الثقافي"؟

3. التمييز بين التناص الواعي والسرقة أو التأثر السطحي.

4. هل يمكن تطبيق النظرية الغربية بحذافيرها على الأدب العربي دون مراعاة الخصوصية؟ (تساؤل ختامي).

خاتمة 

1. تلخيص لأهم ما ورد في المحاضرة: الجذور، التلقي العربي، الإسهامات، التطبيقات.

2. التأكيد على أن التناص ليس مجرد تقنية، بل رؤية للعالم وللأدب.

3. الدعوة إلى مزيد من الدراسات التناصية المعمقة في الأدب العربي.

4. أفق مستقبلي: التناص الرقمي والتفاعلات النصية في العصر الجديد.

قائمة المراجع الأساسية المقترحة (توثيق نهاية المحاضرة):

• المراجع العربية (أساسية ومنها يتم التوسع):

  1. عصفور، جابر. (1992). المرايا المتجاورة: دراسة في نقد طه حسين. دار الشروق.

  2. عصفور، جابر. (2003). مفهوم الشعر: دراسة في التراث النقدي. الهيئة المصرية العامة للكتاب.

  3. فضل، صلاح. (1998). بلاغة الخطاب وعلم النص. عالم الكتب.

  4. فضل، صلاح. (2002). مناهج النقد المعاصر. دار ميريت.

  5. الغذامي، عبد الله محمد. (2000). الخطيئة والتكفير: من البنيوية إلى التشريحية. الهيئة المصرية العامة للكتاب. (طبعات أحدث متوفرة).

  6. الغذامي، عبد الله محمد. (2005). النقد الثقافي: قراءة في الأنساق الثقافية العربية. المركز الثقافي العربي.

  7. مفتاح، محمد. (1985). تحليل الخطاب الشعري: استراتيجية التناص. المركز الثقافي العربي.

  8. مفتاح، محمد. (1990). دينامية النص: تنظير وإنجاز. المركز الثقافي العربي.

  9. يقطين، سعيد. (1989). انفتاح النص الروائي: النص والسياق. المركز الثقافي العربي.

  10. يقطين، سعيد. (1997). الرواية والتراث السردي: من أجل وعي جديد بالتراث. المركز الثقافي العربي.

  11. مرتاض، عبد المالك. (1998). في نظرية الرواية: بحث في تقنيات السرد. عالم المعرفة، الكويت. (يتضمن فصولاً عن التناص).

  12. بنيس، محمد. (1990). الشعر العربي الحديث: بنياته وإبدالاتها (خاصة الجزء المتعلق بالتناص مع التراث). دار توبقال.

  13. وهبة، مجدي؛ والمهندس، كامل. (1984). معجم المصطلحات العربية في اللغة والأدب. مكتبة لبنان. (لمعرفة المقابلات العربية للمصطلحات).

  14. الجرجاني، عبد القاهر. أسرار البلاغة. (تحقيقات متعددة).

  15. الجرجاني، عبد القاهر. دلائل الإعجاز. (تحقيقات متعددة).

  16. الآمدي، أبو القاسم الحسن بن بشر. الموازنة بين شعر أبي تمام والبحتري. (تحقيقات متعددة).

  17. ابن رشيق القيرواني. العمدة في محاسن الشعر وآدابه ونقده. (تحقيقات متعددة).

• مراجع مترجمة (للاستئناس بالجذور الغربية):

  1. بارت، رولان. (1985). درس السيميولوجيا (ترجمة عبد السلام بنعبد العالي). دار توبقال. (أو ترجمات أخرى لأعماله مثل "موت المؤلف").

  2. كريستيفا، جوليا. (1991). علم النص (ترجمة فريد الزاهي). دار توبقال.

  3. جينيت، جيرار. (1997). مدخل لجامع النص (ترجمة عبد الرحمن أيوب). دار توبقال.

  4. تودوروف، تزفيتان. (1986). ميخائيل باختين: المبدأ الحواري (ترجمة فخري صالح). المؤسسة العربية للدراسات والنشر.