ملخص المحاضرة

المحاضرة السادسة: الدولة الفاطمية في بلاد المغرب

296ه-365ه /909- 975م)

المحور الاول: الجانب التاريخي لدولة الفاطمية:

اولا/ تاريخ الدولة: يمكن تقسيم قيام الدولة الفاطمية الى مرحلتين مرحلة الدعوة السرية ومرحلة الدولة.

1-مرحلة الدعوة :

كان القائم بالدعوة الاسماعلية رجلا من الكوفة وهو رستم بن الحسين بن فرج بن حوشب الذي عرف بمنصور اليمن لتغلبه على الوالي العباسي وعلى أمراء اليمن، وقد دأب على ارسال الدعاة الى اليمامة وعمان والبحرين ومصر والمغرب، وقد قام بإرسال إلى بلاد المغرب رجلان من انصاره هما ابو سفيان والحلواني حيث استطاعا ان يتوغلا بأفكارهما إلى قبائل البرانس ذات القوة والعدة والعتاد⁽⁾.

ومن بين الذين اختارهم ابن حوشب أبو عبدالله الشيعي حسن بن احمد من اهل صنعاء، لما لمسه منه من حنكة وحكمة ودهاء ومقدرة في التعامل مع الناس، فقد أرسله ابن حوشب بعد وفاة الحلواني وابوسفيان وقال له :" ان ارض كتامة في بلاد المغرب قد حرثها الحلواني وسفيان، وقد ماتا، وليس لك غيرها فبادر فإنها موطأة ممهدة لك".

وفي مابين 288-289ه وصل ابو عبيدالله الشعي إلى مكة باحثا عن وفود المغاربة التي جاءت للحج واستطاع ان يتقرب من حجاج كتامة واستمالتهم والتقرب منهم، فقد تمكن من قلوب شيوخها، ورجع معهم موهما إياهم انه يريد مصر لتعليم الأولاد القران، وما إن وصل مصر حتى عرضوا عليه القيام بنفس المهمة في بلاد المغرب، وقد وصل القيروان في 288ه، ومنها انتقل إلى ايكجان حيث توجد أهم قبائل كتامة، وانتهج سياسة الزهد والورع والعفاف حتى تمكن من قلوبهم واشتهر بين القبائل البربرية التي أقبلت عليه وعمل على تعليمهم وتفقيههم المذهب الشيعي، ثم دخل أمور السياسة ونظام الحكم وأشار إلى فضل العلوين وأحقيتهم في الحكم، فاخذ يبشرهم بظهور المهدي ويهيأ عقولهم لقبول فكرة المذهب الاسماعيلي ⁽⁾.

وبسب الظلم الذي مارسه حكام الدولة الأغلبية على الناس استجابت الكثير من القبائل للداعية الشيعي الذي راوا فيه الخلاص، وبعد أن كثر أنصاره انتقل إلى الاستيلاء على المناطق التابعة للدولة الأغالبة وارسل إلى عبيدالله المهد ليأتي من السليمية ويتسلم زمام الامور.

2-مرحلة قيام الدولة:

دخل عبدالله المهدي إلى بلاد المغرب متخفيا مع ابنه متنكرا في زي تاجر واتجه إلى سجلماسة، الا ان اليسع ابن مدرار حبسه، وفي هذه الاثناء تمكن ابي عبيدالله الشيعي من دخول القيروان والسيطرة عليها، والقضاء على الدولة الاغلبية بعد فرار زيادة الله الاخير نحو مصر.

وفي سنة 296 ه سار عبدالله بجيش ضخم لفك اسر الامام عبدالله المهدي واستطاع ان يقضي على الدولة المدرارية وفي نفس السنة واثناء عودته مر الجيش بتاهرت وازال دولة بني رستم وبذلك اصبح المغرب الاوسط إلى تلمسان يدين للدولة العبيدية ⁽⁾.

ومن بن اهم المدن التي استطاع السيطرة عليها:

-مدينة ميلة: وفتحت ف 289ه/ 902م هي قربة من ايكجان، وكانت تحت حكم موسى بن عاش التابع دولة الاغلبية، وولى عليها ابو يوسف ماكنون بن ضبارة الأجاني

-مدينة سطيف: استولى عليها في 291ه/ 903م وكانت مدينة معرقلة لتحركاته وقاعدة للعدو.

-مدينة طبنة: دخلها 293ه/ 906م احدى اكبر واغنى المدن الاغلبية بعد القيروان وهي قاعدة منطقة الزاب ، بعد السيطرة عليها ترك عليها يحي بن سليمان

-مدينة: باغاية: تقع بين مجانة وقسنطينة، استولى عليها في 294ه/ 907م

-مدينة الكاف: سيطر عليها في 296ه/ 909م

-مدينة اريس: دخل المدينة عنوة وقضى على الاجيش الاغلبي الذي كان بها

-مدينة رقادة والقيروان: استولى على رقادة في 296ه/909م ودخل القيروان بعد فرار أميرها الأغلبي أبي الاغلب إلى مصر ⁽⁾.

3-الخلفاء الفاطميين بالمغرب:

حكم بلاد المغرب الاسلامي من الخلفاء الفاطميين من سنة 297ه/909م إلى سنة 365ه/975ماربعة خلفاء وهم:

-المهدي: عبيدالله ابو محمد(297ه/322م/909-934م)

-القائم: محمد ابوالقاسم:(322-334ه/ 934-945م)

-المنصور: إسماعيل ابو الطاهر(334-341ه/945-952م)

-المعزلدين الله الفاطمي(341-365ه/952-975م) ⁽⁾.

المحور الثاني: المخلفات الأثرية لدولة الفاطمية

اولا/العمارة الدينية:

1-جامع المهدية:

بني من طرف الخليفة ابو عبيد الله المهدي ما بين 912-920م، مقاساته تقدر بـ 80*60م، جدرانه مبنية من الحجارة، له مدخلا بارز في الواجهة الشمالية الغربية، يكتنفه برجين ارتفاعها يقدر بـ 9م، وعرضها نحو 9م، وزد الجامع في اركانه ببرجين اخرين، ومئذنة تقع في الجهة الجنوبية الشرقية ⁽⁾.

والمسجد يتألف من صحن اوسط مكشوف مقاساته 49.09*34.31م، يتشكل الصحن من رواق من الجهة الجنوبية والغربية والجهة الشرقية، اما بيت الصلاة تقدر مساحتها بـ 30*23م، وهي تتألف من 9 بلاطات عمودية يقطعها 15 أسكوب موازي لجدار القبلة اوسطها اوسعها، محمولة بأعمدة مزدوجة

اما المحراب فهو مجوف، عبارة عن حنية نصف دائرية عمقها 1م واتساعها 2م، الجزء السفلي منه زخرف بقنوات غائرة والعلوي تعلوه قبيبة على شكل نصف دائري وهو بذلك يشبه جامع صفاقص، وللمسجد ثلاثة مداخل في الجهة الشمالية الغربية ⁽⁾.

مخطط رقم1: جامع المهدية بتونس

2-جامع اجدابية:

يرجع الجامع إلى سنة 310ه/ 922م والى عهد الخليفة الامام الفاطمي ابو القاسم القائم بأمر الله، وقد وصفه البكري "....جامع حسن البناء بناه ابو القاسم بن عبه الله وله صومعة مثمنة بديعة العمل"، بني الجامع بالحجر الرملي المنتظم والطوب اللبن .

مخططه مستطيل يتربع على مساحة تقدر بـ 1457م²، مقاساته 47م*31م ، يتألف من صحن اوسط مكشوف تحيط به اربع مجنبات، الشمالي الشرقي والجنوبي الغربي والشمالي الغرب تتألف من رواق واحد.

أما رواق الجهة الجنوبية الشرقية (رواق القبلة) يتكون من تسع بلاطات عمودية، يقطعها خمسة أساكيب موازية لجدار القبلة، تعتبر البلاطة الوسطى والرابعة والأسكوب الأول أكثر اتساعا بمقارنتها مع باقي البلاطات والأساكب، تنتهي مؤخرة بيت الصلاة على الجانب الأيمن والأيسر بفراغ على هيئة مربع، يتصدر جدار القبلة محراب مجوف معقود بعقد مذبب ذو اطارين تزينه طاقية جصية مشعة، والجامع متأثر بمخطط وزخارف جامع المهدية فهو صورة مصغرة عنه (انظر الشكل)، وللجامع خمسة أبواب الرئيسي يقع على نفس محور المحراب، وهناك بابان يفتح كل منهما على الصحن في كل من الجهة الشرقية والغربية، وبابين اخرين يفتح كل منهما على بيت الصلاة .

تقع المئذنة في الجهة الشمالية ارتفاعها يقدر بـ 7.5م، وهي مربعة القاعدة طولها 3.5م*2.5م، اما البدن مسقطها مثمن بمعدل ارتفاع 4.5م ⁽⁾.

مخطط رقم2: جامع جدابية بليبيا لوحة رقم1: جامع اجدابية رسم جون ريمون باشو سنة 1827م

3-جامع سرت:

بني الجامع في 350ه/ 962م، في الفترة التي انتقل بها المعز لدين الله الفاطمي من المهدية إلى القيروان، بني بالحجر الكلسي المنتظم، وهو مستطيل الشكل يتربع على مساحة تقدر من 1271م2، ابعاده 41*31م، يتشكل من صحن اوسط مكشوف مستطيل يتوسطه صهريج، يحيط الصحن رواق من اربعة جهات، اكبرها رواق القبلة.

تتألف بيت الصلاة من ثلاثة بلاطات عمودية تخترقها سبعة أساكيب موازية لجدار القبلة، يعتبر الـأسكوب الأول والبلاطة الوسطى أكثرها اتساعا، يتصدر جدار القبلة محراب مجوف يتقدمه قبة، تقدم بت الصلاة بلاطة على جانبها الايمن والايسر محربان مجوفان لتحديد اتجاه القبلة للمصلين من داخل الصحن، ولللمسجد ثلاثة ابواب ، يقع المدخل الرئيسي مع نفس محور ابلاطة الوسطى والمحارب، بنما المدخلان الاخران فقد فتح في الصحن من الجهة الشرقية الغربية بشكل متقابل.

وللمسجد مئذنة تقع في الركن الغربي ذات قاعدة مربعة يعلوها طابق مثنت تشبه تخطيط مئذنة جدابية وتختلف عنها ف الموقع فقط ⁽⁾.

مخطط رقم3: جامع سرت صورة رقم1: موقع جامع سرت

ثانيا/العمارة المدنية:

1-المدن:

أ- مدينة المهدية:

شرع عبدالله المهدي في تاسيسها في 301ه/91مـ ودخلها في 308هـ/ 920م على الساحل لتكون من حصن منيع له ضد اعدائه ومركز لعمليته البرية والبحرية من جهة ونقطة تنطلق منها الجيوش لفتح مصر او الاندلس من جهة اخرى، وهي شبه جزيرة تمتد على شكل لسان بالبحر حيث يحيطها من ثلاث جهات وتتصل بالبر من الجهة الغربية بواسطة برزخ محدود الإبعاد ولهذا سميت راس افريقية⁽⁾.

مخطط رقم4: مدينة المهدية ع/ Lézine صورة رقم2: مدينة المهدية

ب-مدينة زويلة:

بناها ابوعبيد الله المهدي واسكن فيها العامة، وجعل الاسواق والفنادق فيها⁽⁾، وقد ذكر دكايينهم بالمهدية ” انا في راحة لاني في الليل افرق بينهم وبين اموالهم وفي النهار افرق بينهم وبين اهاليهم فامن غلابتهم، انشات فيها بعض الفنادق والمحالات والاسواق للغرباء عن المدينة.

ت-مدينة اكجان:

بنيت سنة 280ه، أقام الداعي ابو عبد الله الشيعي بحصن إيكجان و تظاهر بتدريس القرآن للأطفال، غير أنه لم يلبث أن جاهر كبير بني سكتان بحقيقة أمره قائلا: لست بمعلم صبيان...و إنما نحن أنصار أهل البيت، و قد جاءت الرواية ” فيكم يا أهل كتامة بأنكم أنصارنا و المقيمون لدولتنا، و أن الله سيظهر بكم دينه، و يعز بكم أهل البيت و أنه سيكون إمام منهم أنتم أنصاره....”، و لما ضاق المقام به في إيكجان لمشاكل داخلية حدثت وسط بني سكتان غادرها متوجها نحو تازروت أين بدأ نشاطه ⁽⁾.

يصفها الإدريسي بقوله:"... و به حصن حصين و معقل منيع، و كان قبل هذا من عمالة بني حماد. و يتصل بطرفه من جهة الغرب جبل يسمى جلاوة، و بينه و بين بجاية مرحلة و نصف، و من الآثار الباقية من هذه المدينة أسوارها المتناثرة هنا وهناك، بالإضافة إلى مقبرة قديمة و بعض الأواني المعدنية و الفخارية.

ث-مدينة صبرة (المنصورية):

أسسها الخليفة الفاطمي إسماعيل بن القائم بن عبيد الله المهدي الفاطمي (946-953م) وانتقل إليها في ربع الأول سنة 337هـ/948م عندما قضى على ثورة ابي زيد مخلد بن كيداد الملقب بصاحب الحمار، تبعد عن القيروان بنصف ميل، احيطت بسور سميك عرضه اثني عشر ذراعا وكان لها خمسة أبواب وهي الباب القبلي والباب الشرقي وباب زويلة وباب كتامة وباب الفتوح ومنه كان يخرج بالجيوش⁽⁾. وقد نقلت لها أسواق القيروان وانشأ فيها العديد من القصور وضلت دار الخلافة إلى إن انتقلوا إلى مصر ⁽⁾.

صورة رقم3: موقع ايكجان

ج-مدينة المحمدية (المسيلة):

تعد المسيلة احد المدن الهامة التي شيدها الفاطميون بالجزائر، وكان أبو القاسم محمد القائم بأمر الله آنذاك وليا للعهد، وأمره أبوه الخليفة أبو عبيدالله المهدي بان يخمد ثورة القبائل الزناتية بالمغرب الأقصى، وبعد رجوعه من مهمته هذه قرر أن يشيد مدينة يخلد بها اسمه، فاختط مدينة المحمدية التي صارت تعرف فيما بعد بالمسيلة وسماها بالمحمدية نسبة إلى اسمه، كما أطلق على احد أبوابها اسم القاسمية نسبة الى كنيته ⁽⁾.

وكان ذلك في سنة315هـ وبعد رحيله عنها كلف القائد علي بن حمدون بإتمام تشييدها إلى غاية سنة317هـ، وجعله واليا عليها فبقي فيها مخلصا ووفيا للفاطميين إلى ان هلك في فتنة أبي يزيد مخلد بن كيداد سنة 334هـ. وحسب المصادر التاريخية والجغرافية، مدينة المسيلة، حصينة ومنيعة، أحيطت بسورين وخندق يجري فيه الماء، كما كان الحال في مدينة المهدية

2-القصور:

أ-قصر عبيدالله المهدي:

عرف قصره بقصر الذهب ومن الجهة الجنوبية الغربية يوجد باب يوصل الى ميدان يوصل الى مجموعة من القصور

ب-قصر القائم بأمر الله:

بني من طرف عبد الله المهدي قبال قصره اوائل القرن العاشر لابنه القائم ويفصل بين القصرين ساحة فسيحة، وقد استخدم فيما بعد من طرف الزيرين إلا انه تعرض إلى العدد من التغيرات وفقا للحفريات التي أجريت على الموقع ⁽⁾.

صورة رقم3: أطلال قصر القائم بأمرالله صورة رقم4: أطلال قصر القائم بأمرالله

ت-قصر اجدابية:

انشأ من طرف الفاطميين سنة 351ه/ 962م بجوار جامع جدابية وقد نزل به المعز لدين اللله الفاطمي عند مروره بالمدينة متجها نحو مصر، وقد أشار إلى ذلك البكري ضمن معالم جدابية قائلا:" .....وليس لمباني مدينة جدابية سقوف خشب انما هي أقباء طوب لكثرة رياحها ودوام هبوبها..."، ونجد أبي دينار القيرواني صاحب كتاب المؤنس في فتح افريقيا وتنس قد نسب القصر إلى المعزلدين الله الفاطمي فقال: "...ونزل بقصره الذي بني له بجدابية ورحل من جدابية ونزل بقصره المعروف بالمعزية في برقة وتم في سيره منها إلى ان وصل الإسكندرية.....".

بني القصر بحجر الرملي المنظم يصل ارتفاع جدرانه 7م، بينما جدران الأبراج وصل ارتفاعها إلى 10م وقد خصصت للمراقبة والحراسة، بواقع برج في كل ركن من الأركان، يتوسط كل ضلع من الاضلاع برج مربع، وقد استخدمت الأقبية البرملية لتغطية الأروقة والحجرات المستطيلة، بينما القباب في الغرف المربعة الأبراج الدائرية ⁽⁾.

وهو عبارة عن بناية مستطيلة الشكل يتربع على مساحة تقدر بـ825م²، أبعاده 33*25م²، يتوسطه صحن مربع مكشوف أبعاده 14م، ومساحته 196م²، يتوسط الضلع الجنوبي الغربي مدخل القصر، وهو عبارة مدخل منكسر، يفتح على ممر مستطيل يؤدي إلى غرفتين يوصل الجانب الأيسر من احدى الغرف إلى الصحن، الذي تحف به غرف مستطيلة الجناح الرئيسي يقع في الجهة الشمالية الشرقية، وهو عبارة عن إيوان مقبي مخصص للاستقبال تكتنفه قاعتان مستطيلتان خصصتا للمعيشة، والإيوان يشبه إلى حدا كبير مخطط قصير عمرة ببادية الشام ⁽⁾.

لوحة رقم2 : بقايا قصر اجدابية ع/ مجدي مخطط رقم5: قصر اجدابية بليبيا.ع/مجدي

صورة رقم4: بقايا قصر اجدابية ع/ مجدي صورة رقم5: بقايا قصر اجدابية ع/ مجدي

صورة رقم6: بقايا قصر اجدابية ع/ مجدي

ث-المنشات المائية: بلغ تعدادها 360 ماجلا، جلب مائها من قرية موانش ⁽⁾.

ج-دار الصناعة: تقع شرق القصر، أسسها المعزلدين الله، وهي تحتوي على مرسى سفن كبير ومخازن مغطاة، وهي تتسع لأكثر من 200 مركب فيها قبوان طويلان للمراكب، ولها بنايتين لحفظ الآلات والعتاد الذي يستخدم لصناعة السفن ⁽⁾.

ه-الميناء: تقدر مساحته ب8250م2، أطواله 126*57م، ويفوق عمقه الأصلي عن 10امتار، يذكر البكري انه محفوظا في حجرا صلد، وهو موصول بالبحر بقناة عرضها حوالي 15م، يسع 30 مركبا، على طرفي المرسى برجان محمولة من عدد من الأعمدة⁽⁾.

ثالثا/العمارة العسكرية:

1-باب زويلة:

يعود االمبنى إلى اوائل القرن الرابع (330- 308ه/ 916-921م) وهو مثل البرج الرئيسي لسور المهدية، كما كان يمثل المدخل الرئيسي للمدينة. يتكون من برج علوه يقدر بـ 18.50م وعرضه 21م، وعمقه 12.70م منفتحا على سقيفة طولية، (33*5.10م)، تمتد بين الشرق والغرب تتخللها مجموعة الردهات، مغطاة بالأقبية المتقاطعة، وهو يفتح من ناحية الشرق على فضاء الاسواق.

2-السور:

بني من الحجارة المنحوتة وهو يتسع لمرور فارسين، طوله 400م، تميز بسمكه وارتفاعه، دعم بـ16 برج منها ثمانية ترجع إلى فترة بنائه اما الباقي فحديثة، يفتح به بابان يصل ارتفاعها إلى 6.6م، لكل منهما أربعة مصارع تزينها زخارف لأسدين متقابلين، والبابان يؤدي كل منهما إلى دهليز يكتنف البابان برجان مثمنى الشكل، يبلغ ارتفاع كل منهما 20م، وينفتح على دهليز مقبي طوله 44م، يدعى السقيفة الكحلة بها 12 دخلة ذات مصاطب للجلوس عليها من طرف الحراس، اما الخندق فقد بني في عهد القائم بن المهدي، عندما اشتدى الصراع مع ابي يزيد بن كيداك عام333ه/944م ⁽⁾.

صورة رقم7: باب زويلة بمدينة المهدية(السقيفة الكحلاء) صورة رقم8: السقيفة الكحلاء باب زويلة

قائمة المصادر والمراجع:

ابو عبيد الله البكري، المغرب في ذكر افريقية والمغرب، دار الكتاب الاسلامي، القاهرة، د.ت

التحرير، المهدية....رأس افريقا، عاصمة الدولة الفاطمية الاولى، اوراق فاطمية، دار البيت، العدد1، 2007.

تقي الدين المقرز، اتعاظ الحنفا بأخبار الائمة الفاطمين الخلفا، تحقيق: جمال الدين الشيال، ط2، منشورات المجلس الاعلى للشؤون الاسلامية، القاهرة، ج1، 1996.

علي حملاوي واخرون، المراكز العمرانية الكبرى في المغرب الاسلامي، مركز الفنون والثقافة قصر رياس البحر، الجزائر، 2007.

الحميري، الروض المعطار في خبر الاقطار، تحقيق احسان عباس، مكتبة لبنان، بيروت، ط1، 1957

عبدالعزيز سالم، تاريخ المغرب في العصر الاسلامي، مؤسسة شباب الجامعة، جامعة الاسكندرية، 1999.

عبدالله كمال موسى عبده، الفاطمون واثارهم المعمارة في افريقيا ومصر واليمن، دار الافاق العربية، القاهرة، ط1، 2001.

عبدالله محمد جمال الدين، الدولة الفاطمية، دار الثقافة، القاهرة، 1991.

علي اسماعيل ابلوشي، من روائع الفنون والعمارة الفاطمية، اوراق فاطمية، العدد الاول ، دار البيت، طرابلس، 2007.

علي اسماعيل ابلوشي، من روائع الفنون والعمارة الفاطمية، اوراق فاطمية، العدد الاول، دار البيت، طرابلس ، 2007.

كريزويل، العمارة الاسلامية في مصر، مكتبة زهراء الشرق ودار القاهرة، القاهرة، الطبعة1، 2004

مجدي عبدالجواد علوان، العمائر الفاطمية الليبية: اجدابية، زويلة، سرت دراسة اثرية معمارية، حوليات اتحاد الاثرين العرب، ص1226-1250.

مؤلف مجهول، الاستبصار في عجائب الامصار، تحقيق سعد زغلول عبدالحميد، دار الشؤون الثقافية، بغداد، ط2، ج5، 1986.

وايت هاوس، الاثار الإسلامية باجدابيا( تقرير مبدئي عن موسم الحفائر الاول)، ضمن كتاب دراسات في اثار ليبيا الاسلامية