الحصة 08: تطبيقات النقد البنيوي التكويني في النقد العربي السرد

 تحليل نماذج:

النموذج 01:

 تحليل رواية اللص والكلاب

مقدمة:

يُعدّ المنهج البنيوي التكويني من أبرز المناهج النقدية الحديثة التي ظهرت في مجال الدراسات الأدبية، حيث سعى إلى تجاوز الفصل بين النص الأدبي والواقع الاجتماعي، فجمع بين دراسة البنية الداخلية للعمل الأدبي وربطها بالظروف التاريخية والاجتماعية التي نشأ فيها. وقد ارتبط هذا المنهج باسم الناقد والفيلسوف لوسيان غولدمان الذي رأى أن العمل الأدبي ليس نتاجًا فرديًا خالصًا، بل هو تعبير عن وعي جماعي ورؤية خاصة بالعالم تعكس قضايا المجتمع وتحولاته.

ويقوم هذا المنهج على تحليل العناصر الفنية داخل النص، كالشخصيات والزمن والسرد واللغة، ثم ربطها بالبنية الاجتماعية والفكرية التي ينتمي إليها الكاتب، للكشف عن العلاقة القائمة بين الإبداع الأدبي والواقع الإنساني. لذلك أصبح المنهج البنيوي التكويني من المناهج المهمة في دراسة الرواية الحديثة، لما يتيحه من فهم عميق للأبعاد الفنية والاجتماعية للنصوص الأدبية.

انطلاقًا من ذلك، سنحاول في هذا البحث تطبيق المنهج البنيوي التكويني على رواية اللص والكلاب لـ نجيب محفوظ، من أجل الكشف عن بنيتها الفنية وعلاقتها بالواقع الاجتماعي والتاريخي الذي تعكسه الرواية.

ملخص رواية اللص والكلاب:

تدور أحداث الرواية حول شخصية سعيد مهران، وهو لصّ يخرج من السجن بعد أربع سنوات قضاها بسبب السرقة. كان يتوقع بعد خروجه أن يجد الوفاء من زوجته “نبوية” وصديقه “عليش سدرة”، لكنه يكتشف أنهما تزوجا بعد دخوله السجن، كما يجد ابنته الصغيرة قد ابتعدت عنه ولم تعد تعرفه.

يشعر سعيد بالخيانة والضياع، خاصة بعدما يكتشف أن أستاذه السابق رؤوف علوان، الذي كان يشجعه قديمًا على التمرد والثورة على الظلم، أصبح صحفيًا ثريًا وانتهازيًا يعيش في رفاهية. فيتحول إحساس سعيد بالظلم إلى رغبة قوية في الانتقام من كل من خانوه.

يبدأ سعيد في التخطيط للانتقام، لكنه يفشل في تنفيذ أهدافه بدقة، فتقوده محاولاته إلى ارتكاب جرائم أخرى يذهب ضحيتها أبرياء، مما يجعل الشرطة تطارده في كل مكان. وخلال هروبه يجد المساعدة عند “نور”، وهي امرأة بسيطة تعمل في الدعارة، لكنها تبقى الشخصية الوحيدة التي أظهرت له الإخلاص والاهتمام.

تتفاقم أزمة سعيد النفسية والاجتماعية، ويزداد شعوره بالعزلة والعداء تجاه المجتمع، إلى أن تنتهي الرواية بمحاصرته من طرف الشرطة ومقتله، في نهاية مأساوية تعكس فشل الفرد في مواجهة مجتمع قاسٍ ومليء بالخيانة والتحولات.

التحليل البنيوي التكويني لرواية اللص والكلاب:

أولًا: تحليل البنية الداخلية للرواية:

1.      الشخصيات

أ‌)          سعيد مهران:

يُعتبر سعيد مهران الشخصية المحورية في الرواية، وهو لص يخرج من السجن حاملاً رغبة قوية في الانتقام من الأشخاص الذين خانوه. وقد صوّره نجيب محفوظ كشخصية مضطربة نفسيًا واجتماعيًا، تعاني من الإحساس بالظلم والضياع.

ويجسد سعيد الإنسان الذي فقد الثقة بالمجتمع، خاصة بعد اكتشافه خيانة زوجته وصديقه وأستاذه القديم. لذلك تحوّل من شخص يبحث عن العدالة إلى إنسان تسيطر عليه مشاعر الغضب والرغبة في الانتقام.

 دلالة الشخصية: تمثل شخصية سعيد مهران الفرد المهمّش الذي اصطدم بواقع اجتماعي قاسٍ بعد خروجه من السجن.

ب/رؤوف علوان:

يظهر رؤوف علوان كشخصية مثقفة كانت تدعو سابقًا إلى الثورة والتمرد على الظلم، لكنه بعد تغيّر الظروف أصبح من الطبقة المترفة وانقلب على مبادئه.

 دلالته: يمثل فئة المثقفين الانتهازيين الذين تخلّوا عن أفكارهم مقابل المصالح الشخصية.

ج) نور:تُعدّ نور من الشخصيات الثانوية المهمة في الرواية، فهي امرأة تعمل في الدعارة، لكنها كانت الوحيدة التي وقفت إلى جانب سعيد وساعدته أثناء هروبه.

 دلالتها: رغم نظرة المجتمع السلبية إليها، فقد جسدت الوفاء والرحمة، وهو ما يكشف انقلاب القيم داخل المجتمع.

د) عليش سدرة ونبوية:

يمثلان الخيانة والغدر، لأنهما استغلا غياب سعيد وتزوجا بعد دخوله السجن.

 دلالتهما: يعكسان انهيار العلاقات الإنسانية وسيطرة المصلحة الشخصية.

2.      الزمان

اعتمدت رواية اللص والكلاب على زمن غير خطي، إذ لم يلتزم الكاتب بتسلسل الأحداث بشكل مباشر، بل لجأ إلى تقنية الاسترجاع (Flashback)، حيث يعود البطل إلى ماضيه ليستحضر ذكرياته قبل السجن، ثم يعود إلى الحاضر الذي يعيش فيه حالة المطاردة والانتقام.

ويظهر الزمن في الرواية منقسمًا إلى:

الماضي:

يمثل فترة استقرار سعيد مهران قبل دخوله السجن، حين كان يؤمن بأفكار أستاذه رؤوف علوان ويثق بمن حوله.

الحاضر:

وهو زمن الصدمة والخيانة والبحث عن الانتقام بعد خروجه من السجن.

 دلالة الزمن: يعكس اضطراب الزمن اضطراب الحالة النفسية للبطل، كما يكشف الصراع بين ماضٍ كان يظنه سعيد مليئًا بالمبادئ، وحاضر اكتشف فيه زيف تلك القيم.

3.      المكان

يحتل المكان أهمية كبيرة في الرواية، إذ لم يكن مجرد فضاء تجري فيه الأحداث، بل أصبح عنصرًا دالًا يعكس الحالة النفسية والاجتماعية للشخصيات.

ومن أبرز الأمكنة في الرواية:

المدينة (القاهرة):

ظهرت بصورة قاسية ومليئة بالخوف والخيانة، حيث يشعر سعيد بالغربة داخلها رغم أنه يعيش فيها.

السجن:

يمثل بداية التحول في حياة البطل، إذ خرج منه محمّلًا بالغضب والرغبة في الانتقام.

بيت نور:

يُعدّ المكان الوحيد الذي وجد فيه سعيد شيئًا من الأمان والاحتواء.

الطرقات والأزقة:

تعكس حالة الهروب والقلق والمطاردة المستمرة.

 دلالة المكان: تكشف الأمكنة عن فساد المجتمع واختناق البطل نفسيًا واجتماعيًا، كما تعكس شعوره بالعزلة والرفض.

4.      السرد

اعتمد نجيب محفوظ في الرواية على تقنيات سردية حديثة ساعدت في نقل أعماق الشخصية الرئيسية وكشف أزماتها النفسية.

ومن أبرز هذه التقنيات:

أ‌)الراوي:

استُخدم الراوي بضمير الغائب، لكنه كان قريبًا جدًا من شخصية سعيد مهران، حيث نقل أفكاره ومشاعره الداخلية.

ب/تيار الوعي:لجأ الكاتب إلى تقنية تيار الوعي، فكانت الرواية مليئة بالأفكار والهواجس الداخلية التي يعيشها سعيد.

ثانيًا: البنية الاجتماعية والتكوينية للرواية

1.      السياق الاجتماعي والتاريخي

كتب رواية بعد ، وهي فترة شهد فيها المجتمع المصري تحولات سياسية واجتماعية كبيرة، مثل تغيّر القيم وظهور الانتهازية والشعور بالتهميش.

وقد انعكس ذلك في الرواية من خلال شخصية سعيد مهران الذي اصطدم بواقع مختلف عمّا كان يؤمن به.

2.      صورة المجتمع في الرواية

صوّر الكاتب المجتمع على أنه مجتمع تسوده الخيانة والمصلحة الشخصية، ويتضح ذلك من خلال:

•         خيانة الزوجة والصديق لسعيد

•         تحوّل رؤوف علوان إلى شخص انتهازي

•         رفض المجتمع لسعيد بعد خروجه من السجن

 وهذا يدل على انهيار القيم الإنسانية داخل المجتمع.

3.      الوعي الجماعي

حسب فإن الرواية تعبّر عن وعي جماعي لفئة مهمّشة تشعر بالضياع وخيبة الأمل، وليس عن تجربة فردية فقط.

4.      رؤية العالم

تكشف الرواية عن رؤية مأساوية للعالم، حيث يظهر الإنسان عاجزًا أمام مجتمع ظالم تسوده الخيانة والانتهازية، ويتجلى ذلك في النهاية المأساوية لسعيد مهران.

5.      العلاقة بين البنية والتكوين

ربط الكاتب بين العناصر الفنية والواقع الاجتماعي، فاضطراب شخصية سعيد يعكس اضطراب المجتمع، كما أن فشل البطل يرمز إلى عجز الفرد أمام واقع اجتماعي قوي

النموذج02:.

قصة حي بن يقظان لـ ابن طفيل

 أولًا: الفكرة العامة

 القصة تبيّن أن:الإنسان يمكنه الوصول إلى الحقيقة بالعقل، لكن الدين ضروري لتبسيطها لعامة الناس.

 ثانيًا: مراحل القصة

1️⃣ النشأة

حي يعيش في جزيرة معزولة / تربيه ظبية / لا لغة ولا مجتمع

2️⃣ التعلم بالحواس

يلاحظ الطبيعة والحيوانات/يتعلم بالتجربة

3️⃣ موت الظبية

يحزن ويحاول الفهم / يكتشف أن هناك "روح" غابت /  بداية التفكير الفلسفي

4️⃣ التفكير العقلي

يدرس الكون يصل إلى: كل شيء له سبب / وجود خالق

5️⃣ التأمل الصوفي

يبتعد عن المادة / يصل لمعرفة روحية عميقة

6️⃣ لقاء أبصال

يتعلم اللغة / يكتشف الدين  يجد أن: العقل = الدين (في الجوهر)

7️⃣ الذهاب للمجتمع

يحاول تعليم الناس / يفشل لأن: الناس تفهم الظاهر فقط

8️⃣ النهاية

يعود للجزيرة / يختار العزلة

 ثالثًا: الشخصيات

حي → العقل والفلسفة / أبصال → الدين الحقيقي

المجتمع → عامة الناس

 رابعًا: أهم الأفكار

العقل قادر على معرفة الحقيقة / الدين يبسّط الحقيقة / الناس تختلف في الفهم

الحقيقة العميقة ليست للجميع

 خامسًا: التحليل البنيوي

البداية: جهل / الوسط: اكتشاف ومعرفة / النهاية: عزلة

 مسار:

جهل → علم → حكمة → عزلة

سادسًا: كلمات مفتاحية

العقل / التجربة / الروح / السببية / الخالق / التأمل / الدين / المجتمع

الخلاصة

قصة حي بن يقظان تمثل رحلة الإنسان من الجهل إلى المعرفة، وتؤكد أن العقل قادر على إدراك الحقيقة، لكن المجتمع يحتاج إلى الدين في صورة مبسطة تناسب قدراته.