الخطوط العريضة للقسم

  • مُميَّز










    الجلسة03: مالك بن نبي وكتابه مشكلة الثقافة.

    الضيف: الطالب بعايري سفيان

    المضيف: الطالبة بوعكاز رانيا

    الضيف: تقديم لمحة عن حياته ومساره العلمي

    الحوار:

    س1: هل بإمكانك اطلاعنا على بعض الأفكار التي تفرّدت بها في هذا الكتاب؟

    ج1: أهم ما تناولته في مؤلفي: باب التحليل النفسي للثقافة- ماهية الثقافة ومن أين صدرت هذه الكلمة- فكرة الثقافة.

    س2: ما هي الصعوبات التي تعرضت لها في مسارك؟

    ج2:صعوبات أملتها الظروف السياسية السائدة إبان الاستعمار الفرنسي للجزائر.

    س3: ما مدى تأثر مالك بن نبي بالثقافة الغربية؟

    ج3:لم أتأثر بالثقافة الغربية في بناء فكري ورؤيتي للعالم، بل حاولت الحفاظ على مقومات هويتي، أما علاقتي بالثقافة الغربية كانت الاطلاع والاستفادة من مرجعيات فكرية غربية ومدارس خاصة المدرسة الماركسية.

    س4: ما هما أهم مدرستين في مجال الثقافة؟

    ج4: أهم مدرستين في مجال الثقافة هما: المدرسة الغربية التي ترى أن الثقافة ثمرة الفكر وهي التي ظلت وفية لمقومات عصر النهضة، بينما تقابلها المدرسة الماركسية التي تقول بأن الثقافة في جوهرها ثمرة المجتمع.

    س5: ما معنى الثقافة في التاريخ؟

    ج5: يتصل مفهوم الثقافة بالزمن ويمكن أن تكون عملية التثقيف تلقائية أو ثمرة طبيعية لكل مجتمع كان في مختلف الأوضاع المحيطة به، وقد طرحت مفهوم الثقافة برؤية جديدة ووجهت أفكاري في شكل مغاير لم يسبق له مثيل من حيث المصطلحات التي تم اجترارها من الفكر الليبرالي أو حتى في طروحات الطريقة الاشتراكية التقدمية، إذ قمت بجمع أفكاري في قالب تحليلي يدعم ويحفز آليات الفكر العربي والإسلامي في تحري الحقائق بوسائله الأصلية المحضة دون أدنى استكانة أو تقليد وأيضا بتجارب فردية.

    س6: فيما تتمثل الثقافة بمعناها التربوي وماهي الوسائل التي تتطلبها للتطبيق؟

    ج6: تتمثل الثقافة بمفهومها التربوي في البرامج التعليمية المسطرة من طرف الوزارة والتي تتم فيها برمجة الطرق والأساليب وكذا المحتويات التعليمية

    س7: ما هي أهم التيمات الاصطلاحية التي قدمتها لمفهوم الثقافة؟

    ج7: التيمات التي قدمتها هي: المبدأ الأخلاقي- الذوق الجمالي- المنطق العلمي.